อ ปัจจัย : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 71 / 72

มิลินทปัญหาฉบับแปลภาษาจีนใช้อ้างว่า นาคเสนิกสูตรเชื่อว่าทั้งหมด 2 ฉบับ นักวิชาการที่ศึกษาคัมภีร์สายนี้เรียกฉบับแรกว่ nuts เสนิกสูตร ฉบับ A (NBS-A) และเรียฉบับที่สองว่า นาคเสนิกสูตรฉบับ B (NBS-B) มีโมโ

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรที่แปลเป็นภาษาจีนสองฉบับ คือ ฉบับ A และฉบับ B โดยนักวิชาการได้วิเคราะห์และเสนอว่านาคเสนิกสูตรฉบับแปลภาษาจีนเกิดขึ้นในช่วงต้นของการแปลคัมภีร์ทางพุทธศาสนาใ

ธรรมาธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 เป็นไปในระดับ “สูงมาก” เนื่องจากสัดส่วนประชากรที่นับถือพระพุทธ ศาสนาเถรวาทยังมีจำนวนน้อยมาก และการแข่งขันระหว่าง “องค์กรมิฐาว พุทธทั้ง 3 รูปแบ

บทความนี้เสนอเนื้อหาที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาในยุโรป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับความเข้าใจและค่านิยมของสังคมตะวันตกที่มีต่อพระพุทธศาสนาผ่านสายเถรวาทและมหายาน สถานการณ์การแพร่หลายของพุทธศาสนาได้รับกา

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตก 125 Western Buddhist Model ตะวันตก พบว่าระดับและระดับความต้องการของชาวตะวันตก ต่อพระพุทธศาสนาทั้งค้นคว้า และวิถีสมาธิ ทั้งสมถภาวนา และ วิปัสสนาภาวนา มีจำนวนเพิ่มขึ้น

สถานการณ์พระพุทธศาสนาในโลกตะวันตกมีการเปลี่ยนแปลงเนื่องจากความต้องการของชาวตะวันตกที่เพิ่มขึ้นในด้านการค้นคว้าและวิถีสมาธิ โดยสาเหตุหลักคือปัญหาทางอารมณ์และสังคม เช่น ความเครียดและการฆ่าตัวตาย อย่างไร

ภัยไข้เจ็บ ควบคู่ไปกับการทำสมาธิระดับต่าง ๆ เพื่อรักษาสุขภาพ ก็เป็นปัจจัยแห่งความสำเร็จที่ต้องนำมาใช้เพื่อ “เผยแผ่ธงรุง” กับฝรั่งเศสตนจก เพราะฝรั่งเศยังคงเป็นชาติตีสนใจ หลงใหลคลังใคร( Passion ) ในสิ่ง

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำสมาธิเพื่อสุขภาพและการพัฒนาความคิดในองค์กรพุทธศาสตร์ โดยเน้นความแตกต่างระหว่างวัฒนธรรมไทยและฝรั่งเศส และการฝึกบุคลากรให้กล้าคิดจินตนาการ เพื่อสร้างความสำเร็จอย่างแท้จริ

เป็นบวก หน่วยงานเกี่ยวกับให้การสนับสนุน มีค่าเป็นบวก กลยุทธ์ มีค่าเป็นบวก ส่วนโยบายและมาตรการของรัฐมีค่าติดลบ คิดเป็นร้อยละ 83.3 ของความเป็นไปได้ 'องค์กรพุทธเครือข่าย' จะทำงาน 'เผยแผ่เชิงรุก' ได้สำเร็

บทวิเคราะห์นี้เสนอภาพรวมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะการทำงานขององค์กรพุทธเครือข่าย เช่น ประเด็นด้านความสำเร็จและการขยายฐานความรู้ในอัตราที่ชัดเจน โดยพบว่าโอกาสในการเผยแผ่พระพุทธศาสนายังมีอยู่มาก และส

หลวงพ่อแนะนำ ส่งเกตุได้จากการที่ สามีบอกว่า หลวงพ่อพูดดีจัง เขาจึงเริ่ม แอบนั่งสมาธิ วันไหนไม่ได้เปิดโทรศัพท์ เขีกบอกว่า "อ้าว ทำไมวันนี้ไม่เปิด หลวงพ่อค่ะ" จนกระทั่งอยู่มาวันหนึ่ง เขาก็ได้ทำให้ลูกรู้

เนื้อหาเล่าถึงการนำเสนอประสบการณ์การนั่งสมาธิของหลวงพ่อที่มีผลดีต่อสามีและลูก จนทำให้เขาตัดสินใจสร้างพระธรรมกายและเข้าร่วมในการทำบุญในวัด แม้ในวันที่ใกล้เสียชีวิต หลวงพ่อก็ยังสามารถทำบุญและมีความสุขได

สามเสนเปรียญธรรมจำนวน ๑๐ รูป ในวันวิสาขบูชา ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ นี้ ขอตาลนิ่งส์ ที่ทุกท่านได้ให้ความสนใจศึกษาธรรมะ กฎแห่งกรรม และนำความรู้ไปใช้เป็นหลักในการดำเนินชีวิต รวมทั้งทำหน้าที่กลายด้านแนะให้ผ

ในวันวิสาขบูชา ๑๙ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๕๑ ได้มีการเปรียญธรรมจำนวน ๑๐ รูป โดยมุ่งหวังให้ผู้สนใจได้เรียนรู้ธรรมะและกฎแห่งกรรม เพื่อนำไปใช้ในการดำเนินชีวิตและการแนะนำผู้อื่น รวมทั้งการส่งเสริมโรงเรียนอนุบาลฝัน

…ั้น มีอะไรเป็นตัวบงบัให้ทำอย่างนั้น คำตอบคือ ใจเป็นตัวบงบั สิ่งที่เป็นตัวบงบัใจแยกได้เป็น ๒ ส่วน คือ ปัจจัยภายใน ซึ่งก็คือนิสัยของเราเอง และปัจจัยภายนอก นั่นก็คือสิ่งแวดล้อม รอบตัวเรา ไม่ว่าจะเป็นคน สัตว์ หร…

กรรม หมายถึง การกระทำที่มาจากเจตนา ในชีวิตประจำวัน กรรมจะเริ่มทำงานตั้งแต่เวลานอน และหยุดทำงานเมื่อเราหลับ โดยการคิด พูด ทำ ของคนแต่ละวันสามารถถือว่าเป็นกรรมได้ทั้งสิ้น ความคิดและการกระทำดีหรือไม่ดี ม

๔. เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิเสร็จแล้วให้ตั้งใจไว้ว่าที่ศูนย์กลางกาย ที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบทใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือ นั่ง อย่ายุ่งฐานที่ตั้งจิตไปไว้ที่อื่นเป็นอันขาด ให้ตั้งใจบริกรรม ภาวนา พร้

การฝึกสมาธิที่ถูกต้องจะช่วยให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต โดยเริ่มจากการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกาย ทุกอริยาบท ให้บริกรรมภาวนาอย่างต่อเนื่องเมื่อจิตสงบ นิยมจะเกิดขึ้นใหม่อีกครั้ง การปฏิบัติสมาธิอย่างสม่ำเ

เพราะฉะนั้น ไม่ใช่แบบแชร์ลูกโซ่ และแชร์เป็นยังไง ครูไม่ใหญ่เล่นไม่เป็น ไม่รู้จัก ได้ยินแต่เขาลงหนังสือพิมพ์ แล้วเขาก็ถาวยข้อความอย่างนี้มาให้ ปัจจัยทั้งหมดยมที่ได้มาทำงานพระศาสนาเพราะทุกอย่างมีค่าใช้

บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการจัดสร้างอาคารเพื่อให้ผู้มีบุญมาปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยมีการเน้นถึงค่าใช้จ่ายที่จำเป็นในการดำรงชีวิตและการทำงานในพระศาสนา รวมถึงความยากลำบากในการหาเงินและออกแบบโปรเจกต์ต่าง

16 ทำบุญอะแล้ว..ขอพักเป็ป https://dhamma01.blogspot.com/2016/04/blog-post_98.html อย่าเบื่อหน่ายในการสร้างบุญ อย่าเกียจคร้านในการทำความเพียร อย่าประมาทซะลำใจว่า เราทำบุญมาเยอะแล้ว ขอพักก่อน แล้วค่อ

ในชีวิตนี้เราไม่ควรหยุดทำบุญหรือย่อท้อจากการสร้างความดี ควรทำบุญอย่างต่อเนื่องและไม่ประมาทในชีวิต เพราะเราไม่อาจทำนายอนาคตได้ ดังนั้น การทำบุญในปัจจุบันจึงมีความสำคัญ เพราะไม่รู้ว่าเราจะมีโอกาสทำอีกใน

เป็นโรงเรียน ที่สอนให้รู้เรื่องราวความเป็นจริงของชีวิต ที่ไม่มีโรงเรียนไหน ๆ ในโลกเขาสอนกัน เป็นโรงพยาบาล รักษาใจ ที่เกิดจากกิเลส โลภ โทสะ โมหะ ซึ่งไม่มีโรงพยาบาลไหนเขารักษากัน เพราะฉะนั้น ปัจจัย

มารู้จักสถานที่ที่สอนเกี่ยวกับความเป็นจริงของชีวิตและการรักษาสุขภาพจิต ที่มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาจิตใจและการช่วยเหลือสังคม ไม่เหมือนโรงเรียนและโรงพยาบาลทั่ว ๆ ไปที่สอนและรักษาแค่ด้านร่างกายหรือวิชาชีพ ว

ดวงบุญของเราจะเป็นบุญล้วน ๆ ที่สวยสะอาดบริสุทธิ์อยู่ในกลางกาย จะมีอานิสงส์คือ เราจะได้ไปเกิดในภูมิที่ประณีต สะอาด สวยสงดงาม ตามกำลังแห่งบุญที่เราได้กระทำเอาไว้ เมื่อมามีเกิดเป็นมนุษย์ รูปสมบัติ ทรัพย

ดวงบุญที่สะอาดบริสุทธิ์จะส่งผลใหเรามีชีวิตที่ดี สวยงาม ในรูปสมบัติและทรัพย์สมบัติที่ไม่มีมลทิน เป็นชีวิตที่ไม่มีทุกข์ มีความสุขในการใช้ทรัพย์ มีเพื่อนและบริวารดีที่คอยปกป้อง ปัจจัยเหล่านี้จะติดตามเราไ

ชิงชังช่างชังกันอยู่ในชีวิตประจำวันของเรา ไม่ว่าเราจะมีชีวิตอยู่ หรือ ละโลกไปแล้ว ก็ยังชิงชังชิงกันอยู่เรื่อย ๆ อย่างนี้ เพราะฉะนั้น ต้องสร้างบุญบารมีให้เยอะ ๆ อย่าเสียเวลาคิดว่า โอ! ทำบุญอีกแล้ว เพิ

เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการสร้างบุญบารมีในทุกขณะของชีวิต ไม่ว่าจะมีชีวิตอยู่หรือหลังจากละโลกไปแล้ว การทำบุญเป็นสิ่งที่ควรทำทุกครั้งด้วยศีลและกฎระเบียบ โดยไม่ควรเสียดายสิ่งที่เรามี ทุกปัจจัยที่มีนั้น

36 อย่าลืมทําหน้าที่ก็อดยานมิ ตร https://dhamma01.blogspot.com/2017/10/blog-post_16.html บางคนไม่เคยทําหน้าที่ก็ลายานมิ ตรเลย เพราะมีความรู้สึกว่า เรากําหนดในหลา ไม่ใช่ส่องในตองอู ไม่เคยไปขอใ

ในบทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการทำหน้าที่ก็อดยานมิ ตร และเหตุผลที่ทำให้บางคนไม่เคยทำหน้าที่นี้ รวมถึงการกลัวการไปรบกวนผู้อื่นและการเป็นอิสระในการทำบุญตามลำพัง ถึงแม้ว่าจะมีความรู้สึกไม่สบายใจก็ตาม

แสงสว่างส่องทางชีวิต จะรู้จักเมื่อหลับตาแล้วไม่มีด มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของเรา ไม่ว่าจะมีชีวิตอยู่หรือมีชีวิต ใหม่หลังตายแล้ว เป็นแสงสว่างที่เจิดจ้าสะนะแมะมกว่าแสง ใด ๆ ในโลก ที่ให้ความปีติสุขหล

เนื้อหาพูดถึงการค้นพบแสงสว่างและความรู้ภายในตัวเองเมื่อเผชิญกับความตาย เป็นการทำความเข้าใจเรื่องจริงของชีวิตและความสุขจากการอิสระกับจิตใจ ไม่จำเป็นต้องพึ่งพาสิ่งอื่นนอกจากปัจจัย 4 จะทำให้เราอยู่ได้อย่

เพราะฉะนั้น วันเวลาต่อจากนี้ไป อย่าได้ประมาทในการดำเนินชีวิต ให้ทำภารกิจทั้งหยาบทั้งละเอียดควบคู่กันไป สำหรับผู้ที่หมั่นดูแลให้โอกาสแก่เราในการบำเพ็ญสมณธรรม อย่างเดียว ไม่ต้องทำกิจในส่วนหยาบ พึงระลึกเ

บทความนี้เน้นการดำเนินชีวิตโดยไม่ประมาทและการทำความดี ทั้งในรูปแบบของการเรียนรู้ทางวิญญาณและการสร้างบารมี ผ่านการบูชาธรรม เมื่อมีโอกาสควรเข้าใจว่าทุกช่วงเวลามีความสำคัญ ต้องมีสติศึกษาธรรมอย่างต่อเนื่อ

กดบังคับเอาไว้ว่่า ถ้าคิดพูดทำกรรมอย่างนี้ จะมุ่งเน้อรม์นี้ เขาเซตโปรแกรม (Set Program) ไว้เลย สวมเลย ดูดเข้าอาหารเลย ออกมารูปแบบก็เพี้ยน เสียงก็เพี้ยน ความรู้สึกก็เพี้ยน ความรู้สึกก็เพี้ยน สิ่งเหล่าน

บทความนี้สำรวจการเปลี่ยนแปลงภายในเมื่อเราเรียนรู้ที่จะใช้ธรรมชาติในตัวเราและทำงานร่วมกับผู้อื่นเพื่อช่วยสัตว์โลก การพัฒนาสัญชาตญาณและการมีส่วนร่วมจะทำให้เราเห็นค่าในตัวเองและเปลี่ยนแปลงวิธีคิดให้ดีขึ้

คนของเราให้เป็นพระแท้ ให้ได้เข้าถึงวิชชาธรรมกาย และสุดท้ายมีจุดหมายไปสู่ที่สุดแห่งธรรม นี้คือเป้าหมายที่เราเข้ามาเป็นสมาชิกวัดพระธรรมกายในเพศนี้ เมื่อเป็นอย่างนี้ เราควรจะทบทวนมโนปณิธานของเราทั้งสามอ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบรรลุวิชชาธรรมกายและการสร้างความดีในชีวิต โดยเน้นการนำจิตใจให้บริสุทธิ์เพื่อเข้าถึงธรรม ซึ่งจะทำให้เกิดความสุขใจและความภูมิใจในเส้นทางที่เลือก ปัจจัยที่ร่วมกันจากสมาชิก

เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิแล้ว ให้ตั้งใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย ที่เดียว ไม่ว่าจะอยู่ในอริยาบทใดก็ตาม เช่น ยืน เดิน นอน หรือ นั่ง อย่าย้ายฐานที่ตั้งจิตไปที่อื่น ให้ตั้งใจบริกรรมภาวนา พร้อมกับนิหิตเป็นดงุ่ใส่คู

เมื่อเลิกจากนั่งสมาธิให้อยู่ที่ศูนย์กลางกาย ตั้งเจตนาไม่เปลี่ยนที่ตำแหน่งจิตใจ เพื่อรักษาสุขใจจากนิหิตที่เกิดขึ้นในความตั้งใจต่าง ๆ ผ่านการบริกรรมภาวนาอย่างสม่ำเสมอ การฝึกนี้จะนำไปสู่ความสุขและการเจริ